Page 47 - 益阳政协2019第3期
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兵征讨，而是派遣较为熟悉少数民族情 山区桃花仑街道办事处境内的魏家巷， 人调查走访，目前的“魏家巷”遗存仍
况的马良分别到五溪和梅山与之谈判， 可惜被毁，物非人非，并且该墓碑上刻 然存在，在今赫山区桃花仑街道办事处
缔结了秦晋之好， 自此益阳曾一度安 有“汉前军师魏延之墓”，到了民国初 辖区内的陆贾山庄及竹山湾、北美阳光
定、发展了许多年月。 年，又立了新的墓碑，在墓碑上阴刻着 城居民小区一带。 据史书记载，资江南
其三：虽然《辞海》《中国名人大辞 本县人前清举人、广东候补知县罗德源 岸乃山岳相连，平均海拔 55 米，从现
典》《中国历代名人辞典》 以及一些关 为之撰写的碑文， 碑文清晰地写道： 在的赫山庙一直绵延到会龙山、 鳊鱼
于魏延的简释， 把他的出生地写成为 “汉前军师魏延者， 益阳人也。 《三国 山。 早在上世纪 90 年代，有一巷仍被
“义阳”，但只有《中国历史人物辞典》 志》以为义阳，考《汉书地理志》，县无 人们叫做“魏家巷”，后因城市化变革，
简释为“益阳人”。 此《辞典》的阐释与 名义阳者，必 ‘益’，‘义’音近之讹。 今 此巷被废，代之的是高楼一片，巷名也
历史事实相符。 因为： 一是汉朝没有 其墓在益阳城南对河魏家巷， 其碑题 不复存在。
“义阳县”，到魏时才有“义阳县”，查遍 ‘ 汉前军师魏延之墓’。 罗萃茂于清光 其四： 魏延被杨仪部属马岱杀死
《汉书地理志》，无“义阳县”县名；1931 绪时犹及见之，其证也惜旧志未载，今 后，为何又归葬于益阳魏家巷呢？ 据有
年吕允甫著的 《今县释名》 中这样表 其碑已为土人扛出，另立古冢一碑，是 关史料记载，魏延被杨仪下属马岱杀死
述：“信阳，周，申国。 汉，平氏县义阳 以今无。 萃茂深慎之，惧后此之无传， 于汉中北门外，就埋葬在汉中城北 2 公
乡。 魏置义阳县。 宋初讳义，改今名。 ” 且无以正历史之讹，特重立之。 属邑人 里处的石马坡， 现如今的墓地不复存
由此可见，汉无“义阳县”，到魏才有 罗德源书其阴碑。 嗟嗟此人，生则才不 在。 据居住在现桃花仑办事处的一位
“义阳县”。 二是民国《益阳县志·卷七· 能用于当年，死则复含冤于地下，又不 80 多岁的老人讲，他的曾祖父告诉他，
人物十四》 是这样描述的：“蜀志以魏 见谅于后世，天之厄之者亦云至矣！ 余 大约魏延被杀两年之后，因当时条件局
延为义阳人，今益阳县城南对河魏家巷 故记其事于阴碑，以解千古之惑。 ”这 限，战事难断，魏家人不知魏延被杀。
有延墓， 或延为益人； 然延为杨仪所 段表述清楚的碑文，已被收录在民国时 后跟随魏延一道出征的一名同乡，因战
杀，何为远道归葬，亦不可解”。 这说明 编纂的《益阳县志》里。 遗憾的是，魏延 伤回乡，把魏延被杀的经过及埋葬地等
清朝光绪年间还有魏延的墓碑在“益阳 的墓及碑，因历经沧海桑田以及政治运 一一告之魏家人，经魏家人商议，由这
县城南对河魏家巷”，即现在益阳市赫 动等诸多原因而不知所踪。 三是经本 位行伍同乡带路，从益阳出发，驾船经
资水过洞庭湖到达汉中藏魏延尸首之
处，在一个月黑风高之夜，扒开乱石砌
成的坟墓，把魏延的尸首入殓，连夜驾
船风雨兼程回到益阳魏家巷，族人择吉
日选宝地举行了隆重的归葬仪式，并在
山岗之上建起了一座“侯” 级别的墓
地。 这就阐释了民国《益阳县志·卷七·
人物十四》中的“然魏延为杨仪所杀，
何为远道归葬，亦不可解”之谜团。 后
时代更迭，魏家族人一部分在此生息，
另一部分人便向东迁徙至现沧水铺镇
的三眼塘村“根树屋场”(1981 年被拆)
对面山湾里的老屋场围子。 目前，在沧
水铺镇还有大量“魏”姓人家，也自称
为魏延后裔，并有相应的族谱记载。
此乃一家之言，如果要坐实魏延故
里在益阳，除上述之外，期待更多的考
茶亭街 2000 年由赫山区政府改名为“临江东路”，49 年前的茶亭街实则为
古发现予以考辨。 协
临江东路的后街，后面的几条巷子分别叫“茶亭街巷”和“迎春巷”，现“迎春巷”就
是民国时期的“魏家巷”，当年挪威人在这里建窑厂烧砖取土时，发现“汉前军师魏 （作者系益阳市赫山区政协教科卫
延之墓”，1956 年在这里建“坩锅铸造厂”，大跃进后期解散 体和文史委主任）
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